Jesús Hdez-Güero

PANÓPTICO

Jesús Hdez-Güero y Avelino Sala

Hdez-Güero Studio, Madrid.

Curaduría: Pablo Barrios

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En el centro y desde lo alto se puede observar todo lo que ocurre alrededor nuestro en el interior del edificio. Así funcionan los panópticos. El concepto clásico de Jeremy Bentham de 1791 remite a la vigilancia y al control de los comportamientos humanos. Esta exposición explora y amplía su significado para acercarse tanto a las motivaciones de los protagonistas de la historia como los procesos históricos y los factores estructurales que realizan nuestra historia universal más reciente englobada dentro del marco de la construcción del Estado-Nación y la geopolítica. La instalación con sus ready-mades y las representaciones simbólicas con la narración y la post-fotografía de las obras de Jesús Hdez-Güero y Avelino Sala introducen reflexiones personales y matices sobre la realidad vivida y pasada con una estética cuidada, pulida, poética y con una pequeña dosis de humor. El principal objetivo de estas obras es ejercer un cambio sobre el presente y revisar la historia oficial y su relato sobre temas que siguen siendo difíciles de tratar.

 

Como dice Iván de la Nuez, las reglas del béisbol son muy distintas al futbol y se fundamentan más en probabilidades y en las acciones de los jugadores que sobre sus emociones e impulsos. Lo racional prima sobre la emoción. La concepción del mundo que representa afirma un orden establecido donde las leyes y la jurisprudencia controlan el comportamiento humano. Esta instalación con dos bates de aluminio de Avelino Sala y una pelota de béisbol de Jesús Hdez-Güero simboliza el tradicional enfrentamiento ideológico (socialismo revolucionario contra liberalismo y democracia), económico (planificación económica vs libre mercado) e internacional (Política exterior de Estados Unidos sobre América Latina y sus doctrinas vs la identidad latinoamericana) que existe entre dos mundos. Esta concepción binaria con nostalgia de la Guerra Fría nos habla de las distintas formas de contener las emociones que son propia de la condición humana. Esta instalación posee múltiples interpretaciones y viajamos con la migración cubana (Mariel, la crisis de los balseros) y venezolana que se ha instalado en los Estados Unidos. Sus jugadores son uno de los mayores exponentes de este fenómeno migratorio.

 

Muchas transacciones económicas reales se realizan con dinero efectivo y sobre ellos se imprimen dibujos, edificios, emblemas, retratos y símbolos que legitiman la construcción de los Estados-Nación. La imagen del Banco de España con un billete de las antiguas superpuesto con una mano real del autor de la imagen nos interpela justamente mostrar la realidad ficticia en la que vivimos en nuestra vida cotidiana. En otras palabras, incide en la creación de las comunidades imaginadas vaciándolas de su significado. El billete real de las antiguas 10000 pesetas bañado en oro con la figura del Rey emérito Juan Carlos I manchada con una tinta negra alude a la fragilidad de los símbolos que representan las naciones y, al mismo tiempo, habla de la teoría del valor de las obras artísticas en los mercados internacionales del arte.

 

Por último, los 5 dípticos con las plumas intervenidas y los retratos collages ambos post-fotográficos inciden en los factores que realizan la historia (las grandes figuras y sus personalidades; las comunidades; los accidentes; entre otros). Aparecen analogías entre dos ideas y figuras opuestas para crear una nueva que sintetiza el aire de una época mientras que las plumas quieren reescribir la historia con una narración distinta a los relatos oficiales sobre la base de la fragilidad de la memoria. Cuando salimos del edificio y la vorágine visual de las imágenes retoma su curso, esta experiencia nos permite tomar perspectiva sobre nuestros recuerdos para vivir mejor todos juntos.

 

Pablo Barrios

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